先有文字，而后有书，如今的书籍已经浩如烟海了。沈从文先生将这些书籍叫做小书，他认为这些小书常常是千篇一律，弄虚作伪的。他喜欢读一本有色有香的大书，这本大书内容充实，是由社会的人和事写成。在读小学的时候，他经常跑到学校的外边，爬树，钓鱼，采笋子，采蕨菜，看工人怎么制陶瓷、补船，听油坊的打油人唱歌，观察集市上的小商贩讨价论价。他说：“这样玩一次，就只一次，也似乎比读半年书还有益处。”。正是因为阅读了社会与人生这本有色有香的大书，只有小学文化的沈从文先生，才一步一步长成我们心目中的文学大师。
大书一定要读，小书也不能忽视。不可忽视的理由，并不是因为书中的“黄金屋”与“颜如玉”，而是书中记录了先人或他人的思考、学识和成果，可供我们学习与参照。读小书，“贵在疑”，“尽信书则不如无书”，不可以全盘接收，书云亦云。要鉴别、思考、分析，搞清楚精华与糟粕。如果没有“贵在疑”的精神，“开卷有益”就大打折扣了。
读小书，钻得进，还要爬得出。爬不出来，就呆滞了，越往里面钻就越呆滞。读小书可以读出书卷气，也可以读出书生气，还可以读出书呆子气。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，书本上得来的知识，终究体会不深，要彻底了解某件事物，非要亲身实践不可。古人懂得“躬行”的重要性，现代人实在没有必要读了几本书，知晓了几条理论，就洋洋自得起来。
在小书中，传统的经典一定要读一些。在与西方文化的融合、碰撞的过程中，我们对于自己的优秀文化显然是忽视了。五千年的悠久历史，带给我们的不只是包袱，还有很多文化遗产。孔孟之道，常常做为一个贬义词使用，中庸之道已经被批判得体无完肤。而把中庸理解为“和稀泥”、“和事佬”、无原则的人大多没有读过子思的原著，他们不仅不明了“中”和“庸”的本义，也不了解《中庸》所阐述的爱护平民，招集百工，安抚远人，役使有时，减轻赋敛，嘉奖贤才的积极意义。
读书的道理与吃饭的道理有些近似。袁枚说：“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”，善于读书的人，知道该读哪些书，并能够理解运用，提高学识水平，而不善于读书的人，不择而食，食而不化，反受其害。怎么择书，没有统一的模式，除了特定地需要钻研某一门学问而苦读之外，主要看自己的兴趣与品位了。书有书缘，同样一本书，对一个人如风儿掠过，只在不经意之间，而对另一个人却可以生出醍醐灌顶之功效。
一个生命呱呱落地，就开始阅读一部大书。沈从文先生所说的有色有香的大书，其实很厚很重，对于相当一部分人来说还很艰涩，所以他们一辈子也不曾读懂。翻开书的第一页，写着个“名”字，他们开始感兴趣了，翻开第二页，写着个“利”字，他们的心动了，翻开第三页，写着个“权”字，于是他们的眼睛开始亮起来。就这样一页一页浑浑噩噩地读下去，在阅读中体味获取、占有、享受的快感，浑然不知还有宁静的瓦尔登湖，还有内心世界的深刻、丰富与幸福。
人们或用哲学的目光，或用艺术的目光，或用利欲的目光，或用遗传的目光，自觉或不自觉地阅读着一本大书，读过之后，总会有相同或不同的感触。这种感触又反过来强化或弱化个体的阅读水平。
读好小书，可以增长学识，开启心智，读懂了大书，才能做到自如、圆融与幸福
评论