在很小的时候，喜欢听崂山道士的故事，羡慕他们穿墙越壁的本领，在幼小的心灵里，那些道士是无所不能的神仙。也笑话那个学道的王七，投机取巧，在妻子面前卖弄法术，一下子撞在墙上，头上起了个大包。
崂山的出名，在于其丰富的道教文化。土生土长的中国道教，其信仰的最高境界是“长生不死，得道成仙”。到了崂山，才知道这里的道士属于全真派，是金庸书上经常提到的长春子邱处机那一支，并不象有的地方分乾道与坤道的。在洛阳曾见识过一位坤道，长得很英俊，有本科学历，谈吐也颇具道家风骨。
深秋登崂山，本想感受一下传统的道教文化，却为一个独特的景致所吸引。面临黄海有块听涛石。四周有翠绿的松林，被阵阵山风掠过，发出浪涛般的声响。山脚下波翻浪涌，涛声浑厚，与悠远的松涛融合在一起，是如此美妙，如此醉人。我沉浸在这奇妙的音响里，已经分不清何声是天籁，何声是地籁了。
离听涛石不远，有一座茶舍，茶舍里有位文道士。崂山的道士有文武之分的。这位文道士，名义上是与游客聊天，实际上是做算命的生意。他的聊天处，大约是个五、六平米的小屋。进去后，我按照以前学来的礼节，拇指阴阳相扣，抱拳施礼，而他却扎棱着手指还礼。我不知道全真派是不是这样还礼的。他让我坐下来，问我的生辰，何年，何月，何日，何时，然后就推算起我的个性和运气来，说的也算准确。
大约说了三、五句，文道士就摇晃着十个手指说：“卦钱，卦钱……”我问他：“多少？”他说：“道家讲三、六、九。”我琢磨着这三、六、九到底是多少呢？三元，六元，九元是不可能的，是不是三百，六百，九百呢？也不至于要这么多吧。于是，我取了个中间数，给了他一百元。他嫌少，还要再加。我婉言谢绝。他勉强说下去，已然是敷衍之词了。
大约交谈了五、六分钟的时间，这位文道士的收入是一百元。我难以找到哪一种劳务收入能够超越他的四柱八字法。有民谚说：“穷烧香，富算命”。我不算穷，也并不富，只是想通过他了解一下崂山道士的文化素养，但是他让我大失所望了。走出这间斗室，我想回味崂山道士的风骨与仙韵，却找不到一点感觉。他根本不象个道士，却很象一个随俗沉浮、追逐利欲的商人。
评论